目前分類:影集 (4)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

black mirror.jpg

 
行刑場面自古以來就是作為一種慶典而存在的。
 

kouji 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

當記憶不再是一種想像,而是隨時可以前進後退搜尋、重播的影音紀錄時,就像許多事物一樣,它可以讓你極樂升天,也可以讓你萬劫不復。
 
一個丈夫,透過記憶裝置終於證實了妻子的外遇。在揭露的過程中,丈夫的偏執似乎顯得無理,然而也是這一幾近瘋狂的舉動,終於讓妻子將記憶裝置裡的歷史全部還原再現,最終不但證明了妻子的外遇,也發現了女兒不是丈夫的。結局是丈夫只能透過裝置裡的影像來重溫妻子的笑靨以及女兒純真的身影,在不堪心理重壓下,他選擇了自己用刀片與鉗子將記憶裝置從耳後挖出。
 
在我們追求所謂的真相的過程中,其實很少會自問我們到底要的是什麼?我們最終要承受的後果是什麼?在丈夫追著證實妻子外遇的過程中,他是否想過最終的結局會是分手還是重新開始呢?他是否想過夫妻之間的愛是否能勝過對一時性愉悅的追求呢?劇中有一段夫妻倆人做愛的鏡頭,夫妻倆人均是靠著記憶裝置裡兩人相愛時的舊做愛影像在進行這一動作,這也許便已預示著復合的不可能。當兩人不再能在一起時,紀錄完整、清晰重現的記憶讓人無法承受;當兩人試著重新開始時,對過去痛苦記憶的鮮明存在,讓寬恕變得不可能,或至少顯得無力。
文章標籤

kouji 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1960年代是公認的反叛的年代,在美國,1950年代的麥卡錫主義造成的政治低壓(當時的台灣也正是白色恐怖的年代),到了60年代,激起了知識界、大學生對整個知識的反省與質疑,更重要的是,之前以政治經濟為主的外部革命運動轉向以對文化、知識為主的內部解構。這一轉向,當初的理想是想透過對「基礎之下的那個基礎,即本能」的轉進,進而改變認知的固習,達到更深一層的解放。
 
但事實證明,首先,這樣的策略轉進根本是一種政治無力的託辭;其次,這一策略完全低估了國家霸權、資本主義等「惡靈」(Leviathan)完善自身的能力。
 
就內部來說,知識分子藉以反對、質疑、拆解的知識體系與中產階級價值觀、美學、高級文化等等,都是其批判的根基與來源。當Herbert Marcuse、Susan Sontag等人反對高級文化與大眾文化的僵化分別,試圖以更多元的文化基準來取代二元的傳統對錯、好壞、是非時,他們所使用的語言仍舊是知識分子式的,他們的概念仍舊是學院式的,這樣的中產階級語境,是無法真正深入影響大眾文化的,其結果,雖然揭示了傳統高級文化的虛偽與「大論述」的權力真相,但卻未能替大眾文化提供真正的「啟蒙」出路。
文章標籤

kouji 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

故事內容其實很簡單,一位公主被綁架,綁匪的要求是,必須在當天下午4點,由所有的媒體實況轉播英國首相與母豬做愛的全程過程。

在這個網路時代,綁匪的視訊是透過YouTube上傳的,也就是它可以躲過官方的攔截;在這個媒體與網路全球化的時代,所謂英國所有媒體直播,便意味著全世界都有可能會看到這樣不堪的畫面。

這樣的媒體直播,是否讓您想到甚麼呢?是的,旁觀他人的痛苦

文章標籤

kouji 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()